第一篇作文：得失的考量，需要一双慧眼
作者：郑靖
子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”
曾几何时，孔子的这番话一如一盏明灯点亮了我的生命。
谁的年少不曾患得患失？在学业上的一番努力，总期望在下一次的考试中得到回报，总期待梦想一定会如期而至。谁又不曾被现实摔打过那么几次，而后喟叹“理想很丰满，现实很骨感”？在工作中的兢兢业业，总期望一转身迎上的是一双闪烁着“你可以”的目光，哪怕是“还不行，继续努力”至少也说明“被看见”；而职场的残酷在于，也许，你的努力的激情之火在一次次的无视、漠视中黯淡了光芒。
而孔子的话让我明白了得与失贯穿人生始终，“患”大可不必。“患”是万恶之源。面对得失，如果“患”，人可能无所不为，无所不至。因此，作为一场修行的人生，便是一个努力走向得失不惧，淡然视之的过程。
得与失，应该被视为人生的过程。
将得与失视为人生过程，我们便会不拘于一时的得与失，能够做到得意时不忘形，失意时不失态。苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”想必也是写在参透了得与失在人生中的位置之后吧？
将得与失视为人生过程，我们便更容易参透得与失的辩证统一关系。《塞翁失马》的寓言不就昭示人们在悠远的时间中眼前的失，也许是日后的得？《楚人失弓》的故事不也告诉世人在浩阔天地间小我的失，也许是大我的得吗？在一定的时空范畴，得与失，二元对立；然后，放远了、放大了自己的世界，得与失，呈现的是统一关系。
将得与失视为人生过程，个体才更容易守住初心。初心为什么不容易守？是因为其背后是得与失的博弈。大数据给我们带来了诸多便利的同时，也使我们的人生倾注了过多的有关得与失的算计和权衡，使人们更多地关注物质的得失，名利的得失；而忽略了精神得失的考量，文化得失的忧虑。《奇葩说》第七季有一个辩题“如果二十岁有一个一夜成名的机会，该不该要”。这个辩题背后折射出来的是满满的得失算计。而“内卷”“躺平”现象折射的亦是这种算计之后的迷茫和颓丧。
而但当人们将得与失视为人生过程，也许人们，尤其是年轻人在面对一夜成名的机会便会有了更多考量：眼前得失与长远得失，个体得失与集体得失。
5月4日，B站上有一个视频，其中有一句话触动到我：远方是星辰大海，可是我如何安置好自己这艘小船？近日，《我是演说家》中高三学生张锡峰的“我这只乡下的土猪，也要立志，去拱城市的白菜”引起了网络热议。年轻人面对社会内卷的呼喊透射出的是患得患失的迷惘。而，与此同时，同样在5月4日，同样在B站，一群初中生录制了一个视频，视频中，他们告诉我们，他们不知道自己想做怎样的人，但是，他们知道不想做怎样的人：不想做一个不爱国的人，不想做一个没有担当的人，不想做一个拿着锯子的人，不想做一个浑身带刺的人，不想做一个油腻的人。相比较而言，我更欣赏初中生的视频，因为他们的宣言曾经也是我们每个成年人的初心。林语堂说人过了四十很难不变成无赖。言语刺耳，却也是一种警示，警示我们不要在得失的算计中失去初心。
经济学中有一个十分重要的名词——成本。何为成本？薛兆丰在《薛兆丰经济学讲义》中通俗地解释：所谓成本，便是你用一笔钱买了这件物品，便不能用这笔钱买别的物品。成本的概念便暗含得失的权衡。但是这本书中又说真正的经济学家是看见那些看不见的东西。我想将得与失看成是人生的过程，最大的意义也便在此：看见看得见的得失，更要看见看不见的得失。很多时候，物质的得失可见，精神、文化、情感、心灵的得失不容易被世人看见，短视浅见因此而来。
因此，得失的考量，需要一双慧眼。把得与失放置在人生漫长的过程中吧！这样，我们方能突围患得患失的圜局，乘着自己的小船驶向远方的星辰大海。
第二篇作文：人生便是不断经历得与失的过程
作者：叶滢，严州中学新安江校区高一
尤喜塞翁马，得失楚人弓。“得”与“失”的问题一直是老生常谈，有人将得失视作起点，有人将其视作终点，而我将得失视作过程。
正如塞翁失马，焉知非福，得失不能简单地用开始或结果去衡量。人一无所有地来到世上，也一无所有地离开，始末有什么得失变化呢？其中有得失之变化的，必然是过程。有这样一则故事，楚王打猎时丢失一张弓，手下愿寻之，楚王却认为"楚人遗弓，楚人得之”，不必寻找。人生本来就是不断得到与失去的过程，幸与不幸区别在于我们对待的心态。患得患失会让我们变得狭隘，坦然面对，方能收获柳暗花明的人生。
正因得失只是过程，短暂的得失不能决定什么。胜者或许得到的是名利，可也往往会被一时的胜利冲昏了头脑，在安逸中遮了眼，堵了耳，败者或许会遭受一时的讥讽，但勾践卧薪尝胆得以雪耻，司马迁受宫刑在狱中仍完成《史记》。是你的一定是你的，不必患得患失，也不必为一时的得失所束缚。
无人能真正道出世间的祸福得失，何必为止大喜大悲？在人生大道上，你一直走着，时而得到些什么，时而失去些什么，我从不期盼自己能得到更多，因为人的欲望是无穷的，我只知道已经得到很多了，至少比我失去的多。若你想得到的更多，或许失去的会更多。
就这样把得失看淡吧，当然只是看淡，并非讲它们全然忘却。得失永远存在，有时将得失作衡量，可以帮我们大忙。就想《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙一样，在困境中将自己的得与失作比较，从而对生活有了新的希望。生活中的我们为何不能用这种方式调节心态呢？它可能不能帮你改变世界，却能改变你对世界的看法。
我们选择了一条路，必然会经历有得有失的过程。得失是过程，看待得失的态度可能会影响你的结果。有择才有获，有舍才有得，得失有其存在的意义，却不是我们最应看重的。不必患得患失，心如大海之宽广，才能驶达成功之彼岸。