明心见性，认识自己——读《乌合之众》有感
“认识你自己”，这句话是由古希腊哲学这个西方文化提出来的，但是真正在实践它的，其实是中国的传统文化，东方思想，包括儒家、世家、道家，一言以蔽之的话，它的思想便是明心见性。
有人认为，自己当然了解自己的性情。性子急的人，碰到事情会比较焦躁；性子缓的人，更容易“原谅”自己，本来上课迟到五分钟，会想，既然已经迟到了，那就迟到更久吧。我们好像很了解自己的心性，其实未必！
勒庞在《乌合之众》中写道：“人一旦走进了群体，智商就会严重下降。为了获得认同，你会放弃自己的主见，用智商去换取让人倍感安全的归属感。”
比如说，某一阵子流行“岁月静好”，你就去学诗词歌赋，研究柴米油盐酱醋茶，然后往自己的热血里加冰，还不忘贴一个文艺的标签叫“活在当下”；过一阵子流行“年少轻狂，自当勇往”，你就开始躁动，读了很多成功人士的故事，试着按照别人的成功指南去成功，在生活中劝自己“酷一点、狠一点”，并美其名曰“要做自己”。
我也曾经以为自己很有主见，但事实恰恰相反，只是因为我在小的时候已经习惯了听从父母和老师的安排，习惯了盲从大多数同学的意见，以及喜欢起哄和凑热闹，所以并不擅长分辨也不会识别，更没有“到底要成为什么样的人”的主见，所谓的选择，也只是顺从了多数人的行为和意见。
有句话是这样讲的，“很多人的青春不过是在重复两件事：用别人的脑子来思考自己的问题，用自己的嘴巴去解释别人的人生。”这倒也应了《人生哲思录》里那句话：“每个人都睁着眼睛，但不等同于每个人都在看世界，很多人几乎不用眼睛看，他们只听别人说，他们以为的世界只是别人说的样子。”
我们生活在这个世界上，至少要面对两个方面的评价，来自外界的评价和自我内心的评价。但奇怪的是，我们离他人那么远，离自己那么近，却总是更能听清外界的声音，而常常听不到自己的心声。
读《乌合之众》这本书的时候，我想到，曾经有人就一件事情与我交流过，她问我，“你是想要通过一起起哄证明你没有被孤立吗？……这样的群体认同感有意义吗？”随后她说：“与其这样，不如建立一个你自己喜欢的圈子。”我深度觉察了一下自己，有了这样的想法，大概就是，不需要靠“顺从他人”来获得安全感，不需要靠“贬低别人”来获得优越感，不需要靠“被人看到”来获得存在感，就是能平静地面对一切，知道自己该做什么不该做什么，以及可以不必做什么，嘴巴干净，圈子清净，良心清白。
人贵有自知之明，高贵是对自知者的褒奖，而正如童话《小王子》里所说的那样，生命中真正重要的东西，我们的眼睛是看不见的，我们只能用心去发现。对世界和对自我的认识，也需要我们用这双内在的心灵的眼睛去发现，去洞察。
愿我们每一个人，伴随着年龄的增长以及人生的展开，越来越了解自己，越来越活成自己，并且以这样的自知，越来越通达精神的高贵。
作者：张媛媛，高二三班