篇一：骆驼祥子读后感400字
祥子在回来路上，遇见买骆驼老人，这一前一后，两种不同的形象，甚是有趣。
兵痞草菅人命，老者善良真诚。兵痞将祥子抓去，吆他烧火喝他挑水，抢他衣服，夺他洋车，没有把祥子当人看待，只是把他看成奴役的工具。而老者“眼看着好好的牲口活活受罪，真！”看到可怜的骆驼也为他们惋惜、难过，足以显示出老者的宽厚质朴，并非把骆驼看作牲口，而是爱惜、叹息。
兵痞贪婪自私，老者仁慈宽厚。兵痞抓住祥子，抢了他的衣物不说，又夺了他的洋车，一味地将人欺压、榨干，又叫祥子干活，贪婪残暴地搜刮民脂民膏。而老者在本就混乱的社会中买下本不值这个价的骆驼，只是因为可怜祥子。另外老者又给祥子端水，送他干净的小褂与衣服，这一“抢”一“送”，足以看出老者与兵痞鲜明的不同。
老舍通过人与人巨大反差，表现这个社会的不公，凸显当时社会的黑暗。（钱奕冉）
篇二：骆驼祥子读后感400字
老舍笔下有许多的对比：善与恶、反抗和顺从、残暴和宽厚。而对于兵痞子和那位买骆驼的老人，作者运用大量的对比手法，把善恶描绘得淋漓尽致。
首先，当兵者为何奸杀抢夺，无恶不作？很简单，在那时社会潜移默化的影响下，一个人很难不改变。“欺软怕硬”倒是成了当时当兵者的代名词，好好的仗不打，看见自家百姓就硬气起来，耀武扬威？与其说是战争危险，倒不如说人心可怕。
其次，老者是个典型的乡下财主，不难发现，老舍笔下的老者都富有深意：“蓝布小褂敞着怀，脸很亮……”仿佛实实在在让人看到了一个宽厚慈祥的老人，但是对祥子的整个人生经历来说，老者十分不起眼。却更衬托兵痞的残暴，老者待人的真挚，总让人隐隐觉得世间还有一丝温暖。
最后，我明白一个道理：当一个社会能立足，本意善大于恶，才能够生存……（茅苡萱）
篇三：骆驼祥子读后感400字
在祥子穷困潦倒之时，一位老者买下了他的骆驼。三十五大洋，祥子用命换来了这些。
这老者，是黑暗中施以祥子的一束希望，是绝途中予以祥子的一丝救赎……然而，这只是一面。相对于此，另一面的他，身为财主，却抱怨着没有钱，靠信息不通，以三十五大洋便取走了祥子仅剩的财产……
以贵哭穷，满目尽是虚伪，蛊惑祥子，使其麻木，狠狠地赚下他一笔，俨然一副资本家的丑恶嘴脸，将祥子这个苦人当作取款器。他给了祥子新生，给了祥子活下去的机会，没错，但这一切都是建立在自己获利的前提下，两人间仅靠着由祥子的退让而形成利益链联系——
试问，倘如祥子连骆驼也没有，打量了祥子一番后的老者是否会予他一碗凉水？傥若老者无以得利，是否还会买下那些骆驼？
底层人沉默，无言，麻木，任资本剥削，拿命换来了严重缩水的钱，还当是得了好处……但……老人又能怎样？
资本的流转本就是靠着底层人牺牲的利益而进行的，更何况身处在一个黑暗且人们唯利是图的社会中？老者只是一个缩影，反映了汲取劳动人民血汗的资本家，其背后，是一个以资本为核心的秩序……
“当资本来到人间，每一个毛孔都滴着肮脏的血。”（黄玺铭）
篇四：骆驼祥子读后感400字
祥子受不了那群可恨的大兵了，不逃，心里窝火；逃吧，要再被抓可咋办，车没了，钱没了，光留着一条命，一条命能干啥呢。走吧，走，走到哪里算哪里。于是他顺手牵骆驼，逃了。来到一小村，央求着卖给一老者。老者好心给他穿的喝的，不幸中的万幸。
也许，这个老者的出现只是祥子出逃路上所遇的一个不起眼的人物，最多也只是一个好心救助他的过客。但这么一个过客，在整本书中，在当时社会里又能有多少？他和那群兵痞子形成了鲜明的反差。
兵痞子无赖，蛮横甚至残暴，让多少人从一夜之间坠入人间地狱；让多少人被失望、伤感所包围，可叹一声“非人哉”，再反观那朴实平凡的老者，一对比，形象差异简直太过鲜明。那老者不仅给祥子喝水，还在祥子的央求下，出钱买下了骆驼，三十五块钱，虽少，却是沉甸甸的真挚和宽厚。
一个普通老者，宽厚真诚，尽管平凡，尽管也有私心。看着那兵体现的人性之恶，反观老者的施手相助，叹着人与人之间的巨大反差。两种截然不同的形象，足以表现社会不公与无奈。所以，遇见这老者乃是不幸中的万幸，万幸人间还有善意存在，可喜，可庆。（龚俐陈）