八股形式章着重提出“法、理、学”社会意识形态,过于着重提出文学对于***的附属匮缺自身独立性,而其踩咕文学的“别才”、“别趣”,踩咕其领会艺术品的美性,很是错误,迂腐令人鄙视。
而所说的“名望高的人”谈酒赋诗与八股形式人互相讥刺,视文章为“纯文学”,又何尝不是文学走向衰弱的一种倾向,文中的一点所说的名望高的人,放荡不羁、花前月下,讲究文章的词工句雅却形成了文学的方式化,体裁泛泛,思想空疏。
故吴敬梓看二者文章都是一种衰弱,真正的大家应当讲领会艺术品的美与社会意识形态接合形成的儒道融合的“大路”文章。
因而也清楚了为何崇尚“文必两汉、诗必盛唐”这实际上是一种内部实质意义与方式完美接合的理想状况下的文学。