落红不是无情物，化作春泥更护花。人活着最高的境界，就是在国家有难时挺身而出。古代先贤们就已经证明了这一点。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”自从安史之乱后，杜甫就很少能睡得着了。他已不再是那个登高望远的年轻人了，而是“倚杖自叹息”的老人。即便远离长安，远离主战场，他也没有放弃大唐。在剑门关外的杜甫，听闻收复蓟北这一消息，是那么高兴，立刻就想回到老家洛阳去。如果他有一个上战场报效国家的机会，我相信他会像荆轲那样果断地受命。
“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”1272年，元军南下攻打南宋，被元军占据的地区成为“沦陷区”，那里的居民被称为“遗民”。元军残忍地对待他们，遗民们生不如死。每年都在等待着南宋军队过来救援一一可是岳飞已经被奸臣杀害，还有谁会来救他们呢？北宋那宁静祥和的云霭早就被利刃划破，繁华的景象不知什么时候已烟消云散了。但是人们的希望不会破灭——永远也不会。即使自己死后，陆游也放不下国家，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”1276年，元军攻入临安，南宋灭亡。1279年,元军歼灭南宋残部。临安城内，无数百姓上吊、跳井、服毒……文人雅士不是自尽，就是宁死不降。文天祥与众大臣拥立南逃的宋宗室成员，继续展开抗元斗争。后来元朝政府将他关入狱中，忽必烈亲自劝降，而文天祥拒绝了忽必烈给予他的食物和高官厚禄，最终饿死狱中。他死时也许是没有遗憾的吧——因为他的名字，将永远被载入史册。
落红从来都不是无情的。零落成泥碾作尘，即使化为土灰，也是为了国家和百姓着想。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。能够将个人理想与国家发展、民族复兴和人类命运结合起来，这样的一生才是有意义的。
作者：孔锦宜，初中在校生
彭老师作文评语：
“落红”是凋零的花，那么可以是“逐渐远去的一段记忆”、“已经无法重来的一些人与事”，而这样的记忆、人、事，现在依然能够给你呵护、温暖、力量。这样才能体现“落红不是无情物，化作春泥更护花”。落红也可以是“牺牲自己的利益，而去帮助其他人的一些人”。