乱世之奸雄？ 文| 千洵
在《三国志》中记载，桥玄说曹操为“乱世之奸雄，治世之能臣”可曹操真的成为奸雄了？我认为并没有。何谓“奸雄”？在本已不安定的世道胡作非为。但是，曹操他却是一个在表面上帮助汉朝刘家的人。
在我看来，曹操是一名“枭雄”。何为“枭雄”？在“枭雄”的旁边还有着“二雄”。一个是我刚才所说的“奸雄”，另一个就是“英雄”。我看来，“英雄”与“奸雄”就处于两个极端，而“枭雄”则是一个处于中立的“雄”。
那么，为什么我会这样说呢？第一，因为在《三国志》中的记载，曹操在表面上是一名帮助刘家的“功臣”。有为何说是“表面上”的？还不是因为曹操他实则已经拥有了做皇帝所需的一切，只是没有捅破那面窗户纸而已。那为什么曹操并没有要去当皇帝呢？更多的是因为曹操会审时度势。他知道自己是打着帮助刘家，兴复汉室而去争夺天下的，如果他现在打脸要自己当皇帝了，那么其他人就会打着“讨伐国贼”的名号来一同征讨他。这就可以说明，曹操是个有着很重“心机”的。这就是曹操十分“奸”的一部分。
那曹操“英雄”的那一部分呢？
其实，曹操一生就是一位“英雄”。在各地征讨，英勇奋战，远见卓识，足智多谋，这简直就是体现了英雄本色啊。在那么多的战役之中，曹操“战无不胜”，难道，这些还不足以让曹操被称为“英雄”吗？
并且，曹操在之前为着平民百姓去讨伐了正挟持着天子在京都作乱的董卓。在“讨董大军”之中，我想只有曹操真的是抱着坚定征讨董卓的心而去的。旁人多多少少，总是会抱着一些“趁乱抢地盘”的心态参与其中。
如果说，董卓是“挟天子以令诸侯”的话，曹操就是“奉天子以令不臣”。虽然这两句话，长得十分相似，却相差万里。就从“奉”和“挟”这两个字来说说。“奉”代表的是去听从某个人去做某件事。而“挟”的意思，却是利用某个人去做某件事。这样一解释，感觉就瞬间不一样了。而“诸侯”又和“不臣”不太一样。“诸侯”是分好和坏的，而“挟天子以令诸侯”就是用来形容那些玩弄权术的人，总是无法明辨是非。“不臣”，可想而知，就是那些图谋不轨的大臣，而“奉天子以令不臣”的意思，就是以天子之名去征讨那些图谋不轨的人。
综上以上观点，就足以表明曹操是一名“枭雄”了，既不十分“奸”，又不十分“英”。