敬畏自然，敬畏生命——《百虎围村》读后感
暑假里，我阅读了中国动物故事大王马文秋先生的《百虎围村》。翻阅书页，指尖轻滑，思绪却早已飞入生灵的奇妙世界。
上百只老虎呼啸而来,把村庄围了个水泄不通，这种状况持续了三天三夜。最终,得到幼虎的饥饿虎群无视村民们燃起的熊熊烈火和敲响的震天锣鼓声，旋风般冲进村中，将牲畜洗劫一空。当地政府组织“打虎队”冲进深山，围攻虎群。面对人类的枪弹，老虎毫无还击之力。结果可想而知:老虎越来越少了。历史上从未出现过这样大规模的群虎聚集，这是面对人类的步步紧逼和压迫，华南虎种群做出的最大的、也是最后的一次挣扎。
为什么会出现“人虎之战”？思绪回到事件发生的上个世纪50年代，湖南省正进行土地改革，为了解决人民的温饱问题，对省内连绵不绝的荒山野岭进行大规模的开垦。耕地增多，农民开心。可他们万万没想到：他们开垦荒地，却压缩了野生动物的生存空间。无处栖息的野生动物只得与人类“争地盘”。一时间，被撵得四处游荡的动物们闯入农田，田地被这些“流浪者”糟踏得颗粒无收。当时的领导者非但没有意识到这是大规模开荒带来的结果，还号召各地猎手上山捕兽，打死野猪奖谷一斗，打死山牛奖谷二斗。就这样，森林生态链被撕断。两年后，饿虎出山,展开了这场匪夷所思的“人虎之战”。
时光流逝，一个甲子前那场“人虎之战”，留给我们更多的是警醒和反思：人类是万物灵长，不应盲目自大，无视自然规律，轻视其他生物。而应敬畏自然，敬畏生命，积极构建人与生物和谐共处的景象。
那人类究竟能不能与其他物种在同一片土地上平等共存？我的回答是肯定的。今年暑假乘坐厦航班机去日本旅游，对机翼上那只展翅飞翔的厦门市鸟“白鹭”记忆犹新，宣传册上的白鹭亲近于人，人鸟和谐的景象更让我震惊。上世纪厦门，因城市建设，破坏了生态环境，白鹭慢慢减少，濒于绝迹。后来经过综合治理：建立白鹭保护区；种植木麻黄等适合白鹭生存的树木；建饮水池和栖息、觅食区，禁止捕捞鱼虾，保证白鹭的食物来源。白鹭又飞回来了，每年4月份白鹭“合家欢”，白鹭林像下了雪一样，一片洁白。随处可见白鹭扑腾翅膀，竞相追逐、嬉戏。白鹭因厦门人的包容与保护而在城市中栖息繁衍，厦门人也因白鹭而生活得更幸福！
来到了日本,奈良公园也呈现了一幅人与鹿和谐共处的美好景象。整座公园约有1200只鹿，它们不仅出现在草地和树林里，而且还堂而皇之地混迹于人群中。奈良的人与野生的鹿这两个完全不同的物种，怎能如此和谐地生活在现代都市中？我百思不解，游览完公园，这才恍然大悟：规则的建立与遵守，以及人类的包容才创造出这特殊景象。春日大社从公元9世纪起禁止砍伐树木，千年的禁令使得大片原始森林得以保护，给了野生鹿生存的空间。鹿在奈良是可以自由行动的，但现代交通无疑会给它们带来意想不到的危险。因此，奈良的马路上，到处都是和鹿有关的交通标志，提醒人们要小心开车，以免误伤了突然窜出来的鹿。
《百虎围村》的悲剧不能重演，历史的警钟应当长鸣。自然是万物生存的共同体，我们人类应该要敬畏自然、敬畏生命、和谐共处！