历史上著名的“管鲍之交”人人称绝，皆曰管仲为一代能臣，彪炳千秋，诚然哉？非也，依我看来，纵然管仲有满腹雄才伟略，然鲍叔牙一而再，再而三之迁就管仲，荐仲，幷甘屈其下，岂非寻常人之境界能达到？鲍叔牙一曰知遇之恩；二曰至信至诚；三曰容人雅量，格局之大。
鲍叔牙，春秋齐国人，与管仲同乡。管家贫，有高龄老母；鲍颇饶，素以市易为生。鲍看管仲人孝，做事精明，乃邀之共商，然管仲不善经营，将本资赔了个精光。鲍不但不斥责，反倒宽慰：“贸易何只得不赔？下次慎者。”鲍的宽厚促成了二人的初交。二人随后转战沙场，人见管仲冲在后，旋于前，皆鄙视管怯懦，视为投机分子。然鲍拍胸为盟曰：“管仲是我之卒吾知，其非鼠辈，是个孝子，八旬老母，若死则一尸两命！”鲍的理解，不离不弃促成了二人的再交。后鲍不计前嫌，举荐管仲为宰相，若无鲍叔牙在齐桓公前的洗白，况有“一箭之仇”的齐桓公又怎会重用管仲，更别谈成就了春秋霸业，万人仰慕。由此可见，鲍叔牙之大度厚品才使管仲敬之，交之，成就了一段千古美谈。
世上不乏慧者，然慧者仅凭一己之智，几人能功成？若无笃厚的人品，世事皆无信，岂能促成？品厚如地基，安身立命之根本也。古语云：子欲为事，先为人圣。喜欢一个人，始于共鸣，限于才华，忠于人品。鉴真六次东渡日本，虽双目失明，但矢志不渝，终在66岁抵达日本，为中日文化的交流做出了不可磨灭的贡献。苏武19年放牧匈奴，受尽苦难，最后不辱使命，重返汉朝。如果不是怀揣一颗深厚的拳拳忠国之心，如果不是拥有坚贞的品格，恐怕早已弃甲投戈，俯首称臣。
品厚是恭信，是敏锐，是恩惠。
品厚是忠贞，是大智若愚，是海纳百川的宽广。
品厚是修身，齐家，治国，平天下的千古利刃。
古有庞涓，虽聪慧过人，却一心忌惮同出师门的孙膑才能，屡次陷害孙膑，使其剜掉了双腿的膝盖骨，成为残疾。后孙膑逃至齐国，略施小计便攻下魏国，庞涓害人终害己，终自刎而死。反观孙膑身残志坚，却著成了流传千古的《孙子兵法》，此不是品厚者得人心，而善妒者却终失人心？
近来常闻有一些学识俱佳的中国留学生公开在网络上“恨国，辱国”的事件。前有许可馨，后有硕士季子越，让人心寒。本当感谢祖国的培养，结果却公然站队帮助别国挑事，更有甚者在疫情时期大放厥词，事后又想回国躲避疫情，结果回国求职处处碰壁。如此留学生即便有万般学识，连最起码的做人之道都不懂，又怎么会赢得精彩的人生？古人云：穷且益坚，不坠青云之志。人生多硝烟，与品厚者处才如沐春风。
上善若水则大爱无声，厚德载物则与时偕行。做人，人品远大于能力。仅有能力，而无人品，此谓残缺不全。能力欠缺，尚能培养，但若无品，再强的能力也是白搭。从这个意义上说品厚者远胜于慧者。