那天去书店，我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。
我们是一群生活在新时代的孩子，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明。我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好!
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今天有很多感触涌上心头，又被埋没在满眼的光怪陆离里。
曾经我以为一个人倚老卖老也是一种本事，至少有经历过的事情来炫耀，痛苦也罢，幸福也好。
可是，突然间我就发现，一个陪伴安妮掉进吞吐俯仰间浮现满眼虚华幻象的人，和一个有郭敬明一样骑在单车上的十七岁时光的人，如何对话。是否一个觉得对方单纯的忧郁，无辜的眼神要杀死人，而另一个觉得对方隐藏在世俗背后的感情是多么的疲累与苍白无力。了解一个人最好的方法是看他看什么书，是什么样的思想。而代沟大概就是从这之间挖下了。而身边一大把捧校园纯情或者扛韩寒棱角的同胞，带着的憧憬与对社会的挑剔的目光，感情认识层次不同，说话就难以聚起来了。安妮舍得说出真相来磨灭他们的希望，也真的是够狠的。
感触得多，认识得多，与其说意味着经历得多，不如说是痛过很多。愚者有莫大憧憬的幸福，智者有细小深刻的痛苦。以前看郭敬明的时候，觉得韩寒那是无谓的牢骚。社会如此，无能为力也就只有感叹唾骂随便外加希望。就像屈原一样。可惜韩寒之前就有屈原了。而最近看韩寒的书，发现他的棱角也被社会磨得差不多了，就像他自己说的，成了一块豆腐，虽然还有棱角，可是也经不得考验了。
而现在回过头看郭敬明，发现那些带着向上的张力的忧郁变得那么遥远而无力。心开始痛得不能奢望，到底还是疲累得不敢想象希望是什么颜色，奇迹是什么色彩。
“知我者，谓我何忧，不知我者，谓我何求。”现在也只好一个人，站在路口张望，虽然宿命要求我们守侯一份感情，但是模糊得没有方向的前景，我们又能在哪里才能够伫足，在该守望的麦田。